生き方

今日のひとこと|小名木善行・倭塾
【今日のひとこと】起きたことは選べなくても、そこから何を育てるかは選べる。その選択の積み重ねが、やがて人生の姿勢になる。20261021(水)姿勢新着!!

起きたことは変えられなくても、そこから何を育てるかは選べる。古典に見る霊(ひ)の成長、失敗を智慧に変えた先人たちの工夫、Relation(関係性)と出口設計を通じて、日々の小さな選択が人生の姿勢と未来をつくることを考えます。

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今日のひとこと|小名木善行・倭塾
【今日のひとこと】出口は、問題がなくなる場所ではない。問題を経験したからこそ、前より少し良い未来を始められる場所。20261015(木)出口設計

問題が解決しても、人の暮らしは続いていく。出口設計とは、単に元に戻すことではなく、苦労や失敗の経験を、より良い未来に結ぶこと。25年ぶりに親と再会した男性の実話を交えながら、問題を抱えたままでも開くことのできる、新しい未来への出口について考えます。

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今日のひとこと|小名木善行・倭塾
【今日のひとこと】相手の姿勢は選べない。でも相手に向き合う自分の姿勢は選べる。そこに自分の自由がある。20261007(水)姿勢

相手の姿勢は選べなくても、自分がどう向き合うかは選べます。思い通りにならない人間関係の中で、自分の姿勢を選ぶことこそ自由なのかもしれません。姿勢を変えることで、二人の「あいだ」=Relationにも新しい可能性が生まれます。

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今日のひとこと|小名木善行・倭塾
【今日のひとこと】「悪い人」と決めた瞬間、その人の事情は見えなくなる。善悪を考える第一歩は、判決より先に「なぜ?」を置く。20261005(月)善悪

「悪い人」と決めた瞬間、その人の事情は見えなくなる。「悪いことをした」と「悪い人である」は同じなのか。善悪を曖昧にするのではなく、判決より先に「なぜ?」と問い、問題の背景を知ることで、根本的な解決と未来への出口を考えます。

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今日のひとこと|小名木善行・倭塾
【今日のひとこと】『古事記』は、昔の答えを覚えるための物語ではない。いまを生きる私たちが、新しい問いを見つけるための物語でもある。20261004(日)古事記

『古事記』冒頭の「くらげなす、ただよへる」と宇摩志阿斯訶備比古遅神から、漂いの中に芽吹く生命力を読み解きます。古事記は昔の答えを覚える本ではなく、いまを生きる私たちが新しい問いを見つけ、何度でも立ち上がるための物語なのかもしれません。

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今日のひとこと|小名木善行・倭塾
【今日のひとこと】姿勢は、できない理由を探すときより、「では、どうしよう」と考えたときに未来へ向き始める。 20260928(月)姿勢

できない理由は、探せばいくらでも見つかります。けれど大切なのは、その次の「では、どうしよう」。新潟県長岡市山古志の中山隧道の物語を通して、観測点を未来へ動かす「姿勢」と、出口設計、Relationについて考えます。

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今日のひとこと|小名木善行・倭塾
【今日のひとこと】「善か悪か」と問う前に、「なぜそうしたのだろう」と観測点を動かすと、人の姿は少し立体的になる。20260924(木)善悪を考える

「あの人は悪い人だ」と決めつける前に、「なぜそうしたのだろう?」と観測点を動かしてみる。善悪二元論を越えて、人をEntityではなくRelationから立体的に捉え、歴史から現代を生きる智慧と未来への出口設計を考えます。

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今日のひとこと|小名木善行・倭塾
【今日のひとこと】世界は選べなくても、向き合い方は選べる。20260921(月)姿勢

世界は思い通りにならなくても、どう向き合うかは自分で選べます。感情と行動の間に「余白」をつくり、観測点を動かし、Relationを結び直す。「姿勢」と主体性、出口設計の意味を『古事記』のスサノオの物語とともに考えます。

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今日のひとこと|小名木善行・倭塾
【今日のひとこと】自立とは、誰かの答えを生きるのではなく、自分で問い、自分で選び、自分の一歩を引き受けること。20260920(日)自立

自立とは、ひとりで生きることでも、誰にも頼らないことでもありません。人と結ばれ、学び、問いながら、自分で選び、その一歩を自分で引き受けていくこと。Relationと出口設計の視点から、個人から国家まで共通する「自立」の意味を考えます。

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今日のひとこと|小名木善行・倭塾
【今日のひとこと】出口を変えるには、まず「誰が悪いか」ではなく、「どんな未来にしたいか」から考えてみる。 20260908(火)出口設計

問題が起きると、つい「誰が悪いのか」と犯人探しをしてしまいます。しかし出口設計では、「最後はどうしたい?」と観測点を未来へ移します。過去から現在を見る因果論に、未来から現在を見るもう一本の観測線を加えることで、いま選ぶべき行動が変わります。

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