話がうまい人の正体――なぜ人は難しい話を「深い」と錯覚するのか
なぜ話がうまい人は説得力があるのか。その正体は語彙でも知識でもなく「構造」にあった。人が難しい話を深いと感じてしまう心理の仕組みと、本物の言葉を見抜く方法を解説します。
歴史を動かした「たった一語」ランキング──出来事ではなく実は「言葉」が文明を作ってきた
歴史を動かしてきた本当の力は「出来事」ではなく「言葉」だった。文明を変えた言葉ランキングを通して、世界の見え方が変わる瞬間を解説します。
日本に古代文字はなかったのか――神代文字論争を読み解く「歴史認識の作法」
神代文字は本当に存在しなかったのか。学界の主流説を踏まえつつ、文字成立の普遍構造・史料状況・方法論から検討し、「存在証明」と「否定断定」の違いを整理。歴史をどう読むべきかという認識の作法を問い直す論考。
正しさの先にあるもの──日本が磨いてきた「姿勢」
思想が溢れる時代に、私たちはどのように立つべきか。デカルト以降の近代思想の構造を踏まえつつ、日本文化に根づく「姿勢」という重心を探る。竹取物語の帝を象徴に、文明成熟の本質を問い直す一篇。
御神体が「鏡」である理由のお話
日本の神社で御神体が「鏡」である理由とは何か。神は願いを叶える存在ではなく、人の姿勢を映し返す存在だった。日本人の神観と生き方の原点を、御神体の意味から読み解く。
我思う、ゆえに我あり──近代個人主義の始点と、日本が磨いた「姿勢」
「我思う、ゆえに我あり」から始まった近代個人主義は、何をもたらしたのか。デカルトと江戸日本の思想を対比し、AI時代に取り戻すべき「人として生きる姿勢」を考察する。
イーロン・マスクの未来予測と人間の価値
AIが人類の知能を超える時代に、人間の価値はどこにあるのか。イーロン・マスクの未来予測を手がかりに、縄文文明と武士道の視点から「働かない時代の人の在り方」を考察します。
数字の檻（おり）を超えて――日本が守り抜くべき「人を人として扱う」という矜持
生産性や効率性が絶対視される時代に、日本は何を守り続けてきたのか。「おほみたから」の思想と失われた30年を手がかりに、人を人として扱う日本の矜持を文明史的視点から問い直します。
『竹取物語』を翻訳して・・「手放す」という選択をした文明の設計図
『竹取物語』はなぜ終わりが「別れ」なのか。欲望・権威・不死を手放す選択を通して、日本文明が育んできた「持たない強さ」と「限界を知る思想」を考察します。
「竹取物語」文明の設計図を読む 第九回 かぐや姫の昇天 （最終回）
竹取物語最終章「かぐや姫の昇天」を、文明論として読み解く。すべてを持っても回収できないもの、別れを引き受けることで初めて立ち現れる文明の成熟とは何か。千年の物語が示す、日本文化の到達点。