万葉集
【今日のひとこと】華やかな出会いのために、橋を架ける者たちがいる。人々の幸せは、その見えない働きに支えられている。20261024（土）百人一首新着!!
百人一首第6番歌、中納言家持「鵲の渡せる橋に置く霜の」の意味と解釈を解説。七夕伝説や大伴氏の歴史をたどり、鵲が架ける橋に込められた「見えない働き」に注目します。観測点を変えることで見えてくる、国を護る姿勢と、誰かの明日を支える出口設計について考えます。
【今日のひとこと】千三百年前の人が見た景色を、いまの私たちも見ることができる。和歌は、時代を超えて人と人を結ぶ、三十一文字の贈り物。20261010（土）百人一首
百人一首第四番、山部赤人の「田子の浦に」。『万葉集』317番の長歌と318番の反歌を合わせて読むと、富士山の歌に隠された壮大な世界が見えてきます。千三百年前の「語り継ぐ」という願いから、和歌が時代を超えて人と人を結ぶ力を考えます。
【今日のひとこと】昔の人の心を知ることは、昔の答えを覚えることではない。その人の観測点に立って、世界をもう一度見てみること。20261003（土）百人一首
百人一首三番歌、柿本人麻呂「あしびきの山鳥の尾のしだり尾の」を、従来の解釈だけでなく「観測点」という視点から読み解きます。古典を学ぶとは、昔の答えを覚えることではなく、その人が見ていた世界に立ってみること。人麻呂の歌から、天才と努力、そして古典を読む意味を考えます。
foomii 山上憶良『貧窮問答歌』をもう一度読む ――「誰が貧しかったのか」から「どこに立って見るのか」へ 20260912
山上憶良『貧窮問答歌』を「律令社会の貧困」という従来の解釈だけでなく、国司、海峡の向こう、貧しい人、そして憶良自身へと観測点を動かして読み直します。新しい解釈さえ正解として固定せず、異なる場所から古典を読むことで、真実へ近づいていく学問のあり方を考えます。
日本人は、なぜ「相手の立場」で考えるのか ――古典に見る「観測点を動かす文化」
「相手の立場になって考えなさい」。私たちが子どもの頃から聞いてきた何気ない言葉には、自分という観測点を絶対化せず、相手や過去、未来へと視点を動かす日本文化の知恵が隠されているのかもしれません。日本語と古典、暮らしの言葉から「観測点を動かす文化」を探ります。
foomii 違いを見るのではなく、根を見る姿勢
姿勢は、見える景色を決めます。万葉集に詠まれたあじさいの歌を手がかりに、同じ歴史や出来事でも、どんな姿勢で向き合うかによって意味が変わること、そして違いの奥にある「根」を見ることの大切さを考えます。
【今日のひとこと】気づきは、小さな違和感を見逃さないことから生まれる。20260613
気づきは突然やってくるものではありません。歴史や日常の中で感じる小さな違和感を見逃さず、大切に問い続けることで、新たな発見や真実への扉が開かれます。違和感と気づきの関係について考えます。
【今日のひとこと】歴史は、繰り返すのではなく、響いている。20260604
歴史は本当に繰り返しているのでしょうか。時代も社会も変わり続ける中で、変わらず受け継がれてきたものがあります。それは人の心です。古事記や万葉集、楠正成の生き様を通して、「歴史は響いている」という視点から歴史を考えます。
出口から始まる新しい時代――7世紀の日本が示した「むすびの文明」
新年度に問うべきは「何を始めるか」ではなく「どこへ向かうか」。7世紀の日本が実現した国家形成の歴史を通して、「出口設計」と「むすび」という視点から、現代の混迷を読み解き、自立と関係が共存する新しい文明のあり方を提示します。
