造化三神
【今日のひとこと】形があるから結ばれるのか。結びがあるから形が生まれるのか。20261025（日）古事記・別天神新着!!
2026年10月25日
『古事記』冒頭の「別天神」とは何か。天之御中主神から天之常立神までの五柱を読み解くと、形ある存在より先に、目に見えない結びや関係性が働いているという新たな視点が浮かび上がります。RelationとEntityから考える、日本神話と現代社会のつながり。
【今日のひとこと】『古事記』のはじまりに現れるのは、葦の芽のように萌えあがる生命力。そして、天に常に立つ神。何度倒れても、また芽を出し、また立ち上がる。そこに日本神話の明るさがある。20261018（日）古事記
2026年10月18日
『古事記』の冒頭に登場する宇摩志阿斯訶備比古遅神と天之常立神。葦の新芽のように萌えあがる生命力と、天に常に立つ神の意味を読み解きながら、失敗しても何度でも立ち上がる力、そして人と人との関係の中で育つ生命の尊さを考えます。
【今日のひとこと】見えないからといって、存在しないわけではない。目に見えない結びが、目に見える世界を支えている。20261011（日）古事記
2026年10月11日
『古事記』の冒頭に三度登場する「隠身（かくりみ）」とは何か。神々は本当に姿を消したのか。独神や造化三神、葦牙の描写を手がかりに、目に見えない結びが世界を支えるという新しい観測点から、古代日本の知恵と現代の人間関係を読み解きます。
【今日のひとこと】答えを持っていると世界は答えに見える。問いを持っていると世界は可能性に見えてくる。20260926（土）問いを持つ
2026年9月26日
答えを決めた瞬間、見えなくなるものがある。問いを持つと観測点が動き、歴史も人間関係も未来も新しい可能性を見せ始める。本居宣長や賀茂真淵、『古事記』、聖書、AI時代を通して、「問いを持ち続けること」の意味を考えます。
【今日のひとこと】世界は「むすひ」から動きはじめる。『古事記』の冒頭に学ぶRelation 20260913（日）古事記①
2026年9月13日
『古事記』の冒頭に登場する天之御中主神、高御産巣日神、神産巣日神。造化三神の「成る」と「むすひ」を読み解くと、世界は孤立した存在ではなく、Relation（関係）の中から生まれ続けているという姿が見えてきます。