和歌

2026年10月17日

百人一首5番、猿丸大夫の「奥山に紅葉踏み分け鳴く鹿の声聞く時ぞ秋は悲しき」。なぜ鹿の声は悲しいのでしょうか。和歌に残された余白から、Relation（関係性）、姿勢、出口設計を考えます。千年を超えて心に響く和歌の魅力を読み解きます。

2026年10月9日

百人一首第四番、山部赤人の「田子の浦に」。『万葉集』317番の長歌と318番の反歌を合わせて読むと、富士山の歌に隠された壮大な世界が見えてきます。千三百年前の「語り継ぐ」という願いから、和歌が時代を超えて人と人を結ぶ力を考えます。

2026年10月3日

百人一首三番歌、柿本人麻呂「あしびきの山鳥の尾のしだり尾の」を、従来の解釈だけでなく「観測点」という視点から読み解きます。古典を学ぶとは、昔の答えを覚えることではなく、その人が見ていた世界に立ってみること。人麻呂の歌から、天才と努力、そして古典を読む意味を考えます。

2026年9月19日

百人一首第二番、持統天皇の「春過ぎて夏来にけらし」。同じ景色でも、観測点が変われば見える世界は変わります。白妙の衣と天の香具山に何を見ていたのか。千年前の歌人の観測点から世界を眺めることで、古典を「答え」ではなく、新しい世界を見るための入口として読み解きます。

2026年9月12日

百人一首第一番・天智天皇「秋の田の」を、単なる現代語訳ではなく「観測点を動かす」という視点から読み解きます。千年前の人が見ていた景色に立ち、上に立つ者の姿勢、働くこと、人とともにあることを考えます。

2026年5月14日

古典とは、過去を学ぶためだけのものではありません。日本文学特有の「説明しすぎない」表現を通して、古典がなぜ“いまの自分を映す鏡”となるのかを、川端康成や石川啄木の作品を交えながら考察します。