日本文明
【今日のひとこと】Relationは、「私」と「あなた」のあいだに新しい可能性を生み出す。20260807新着!!
Relation（結び）とは、人と人との「あいだ」に新しい価値を生み出す日本古来の考え方です。『古事記』の山幸彦の物語を通して、「何を結び、何を受け継ぐのか」という日本の物語の本質と、未来を共につくるRelationの意味を考えます。
【今日のひとこと】結びは、心と心のあいだに、新しい世界を生み出す。20260731
結びとは、ただ人と人がつながることではなく、新しい世界を生み出す力です。歴史認識の対立を超え、Relationという視点から未来を築く文明探求について考えます。
foomii 徳川家康が教えてくれる「出口設計」という生き方 20260710
徳川家康は未来を予測した人物ではなく、「最後にどんな国を残すか」という出口を見据え、その都度の最善を積み重ねた人物でした。家康の生き方から、「出口設計」という新しい未来の考え方を読み解きます。
foomii トイレが個室であることの幸せ―出口設計という日本人の知恵―
なぜ日本のトイレは古くから個室だったのか。そこには日本人が育んできた信頼と節度の文化がありました。個室トイレから見えてくる日本社会の知恵と、出口設計という視点について考えます。
foomii なぜ彼女たちは最後まで看護を続けたのか――シッタン河畔に消えた日赤新和歌山班と「出口」の思想
ビルマ戦線で最後まで看護を続けた日赤新和歌山班。極限状態の中で彼女たちが守り抜いたものとは何だったのか。戦争の悲劇を超えて見えてくる「出口設計」と人間の尊厳について考えます。
日本にはもともと「教育」という言葉がなかった
日本にはもともと「教育」という言葉がなかった――。英語のEducationの語源、日本古来の「學問」、禅問答、そしてAI時代に求められる「問いを発する力」について、日本文化の視点から考察します。
正しさの先にあるもの──日本が磨いてきた「姿勢」
思想が溢れる時代に、私たちはどのように立つべきか。デカルト以降の近代思想の構造を踏まえつつ、日本文化に根づく「姿勢」という重心を探る。竹取物語の帝を象徴に、文明成熟の本質を問い直す一篇。
我思う、ゆえに我あり──近代個人主義の始点と、日本が磨いた「姿勢」
「我思う、ゆえに我あり」から始まった近代個人主義は、何をもたらしたのか。デカルトと江戸日本の思想を対比し、AI時代に取り戻すべき「人として生きる姿勢」を考察する。
数字の檻（おり）を超えて――日本が守り抜くべき「人を人として扱う」という矜持
生産性や効率性が絶対視される時代に、日本は何を守り続けてきたのか。「おほみたから」の思想と失われた30年を手がかりに、人を人として扱う日本の矜持を文明史的視点から問い直します。
『竹取物語』を翻訳して・・「手放す」という選択をした文明の設計図
『竹取物語』はなぜ終わりが「別れ」なのか。欲望・権威・不死を手放す選択を通して、日本文明が育んできた「持たない強さ」と「限界を知る思想」を考察します。