和歌
【今日のひとこと】花の色は移りにけりないたづらに 小野小町 20261114 百人一首新着!!
百人一首9番、小野小町の「花の色は移りにけりな」の意味と解釈を紹介。紀貫之の評価や恋の歌を読み解きながら、老いの嘆きだけではない、歳月とともに育まれる心の美しさを考えます。
foomii 熟田津に船乗りせむと月待てば ── 篝火の向こうに見える斉明天皇の哀傷と、日本が守ろうとした未来 20261107
万葉集の名歌「熟田津に船乗りせむと月待てば」を読み解く。額田王の歌として知られる一首に残る、斉明天皇の御製という異伝と「哀傷」の記録。「熟田津」の漢字から篝火の情景を読み解く独自の考察を通じて、日本の国柄、責任の本質、未来を守る出口設計を考えます。
【今日のひとこと】わが庵は都の辰巳しかぞ住む 世をうぢ山と人はいふなり。20261107（土）百人一首
百人一首第8番、喜撰法師の「わが庵は都の辰巳しかぞ住む」を解説。宇治山に隠れ住む歌人が伝える幸せとは？世間の評価に左右されず、自分で選んだ人生を生きることの大切さを、現代の自立と人との結び（Relation）から読み解きます。
【今日のひとこと】華やかな出会いのために、橋を架ける者たちがいる。人々の幸せは、その見えない働きに支えられている。20261024（土）百人一首
百人一首第6番歌、中納言家持「鵲の渡せる橋に置く霜の」の意味と解釈を解説。七夕伝説や大伴氏の歴史をたどり、鵲が架ける橋に込められた「見えない働き」に注目します。観測点を変えることで見えてくる、国を護る姿勢と、誰かの明日を支える出口設計について考えます。
【今日のひとこと】鹿の声を聞いて、なぜ秋は悲しいのだろう。和歌は答えを教えない。だからこそ、千年後の私たちも、その問いの中に入っていける。20261017（土）百人一首
百人一首5番、猿丸大夫の「奥山に紅葉踏み分け鳴く鹿の声聞く時ぞ秋は悲しき」。なぜ鹿の声は悲しいのでしょうか。和歌に残された余白から、Relation（関係性）、姿勢、出口設計を考えます。千年を超えて心に響く和歌の魅力を読み解きます。
【今日のひとこと】千三百年前の人が見た景色を、いまの私たちも見ることができる。和歌は、時代を超えて人と人を結ぶ、三十一文字の贈り物。20261010（土）百人一首
百人一首第四番、山部赤人の「田子の浦に」。『万葉集』317番の長歌と318番の反歌を合わせて読むと、富士山の歌に隠された壮大な世界が見えてきます。千三百年前の「語り継ぐ」という願いから、和歌が時代を超えて人と人を結ぶ力を考えます。
【今日のひとこと】昔の人の心を知ることは、昔の答えを覚えることではない。その人の観測点に立って、世界をもう一度見てみること。20261003（土）百人一首
百人一首三番歌、柿本人麻呂「あしびきの山鳥の尾のしだり尾の」を、従来の解釈だけでなく「観測点」という視点から読み解きます。古典を学ぶとは、昔の答えを覚えることではなく、その人が見ていた世界に立ってみること。人麻呂の歌から、天才と努力、そして古典を読む意味を考えます。
【今日のひとこと】同じ景色を見ても、見えるものは人によって違う。歌を読むとは、千年前の誰かの観測点から、もう一度その景色を見ること。20260919（土）百人一首(2)
百人一首第二番、持統天皇の「春過ぎて夏来にけらし」。同じ景色でも、観測点が変われば見える世界は変わります。白妙の衣と天の香具山に何を見ていたのか。千年前の歌人の観測点から世界を眺めることで、古典を「答え」ではなく、新しい世界を見るための入口として読み解きます。
【今日のひとこと】百人一首は「答え」ではない。天智天皇の歌から、千年前の観測点に立ってみる。20260912（土）百人一首①
百人一首第一番・天智天皇「秋の田の」を、単なる現代語訳ではなく「観測点を動かす」という視点から読み解きます。千年前の人が見ていた景色に立ち、上に立つ者の姿勢、働くこと、人とともにあることを考えます。
【今日のひとこと】古典は過去の話ではない。いまを照らす鏡。20260514
古典とは、過去を学ぶためだけのものではありません。日本文学特有の「説明しすぎない」表現を通して、古典がなぜ“いまの自分を映す鏡”となるのかを、川端康成や石川啄木の作品を交えながら考察します。