日本神話
【今日のひとこと】形があるから結ばれるのか。結びがあるから形が生まれるのか。20261025（日）古事記・別天神新着!!
『古事記』冒頭の「別天神」とは何か。天之御中主神から天之常立神までの五柱を読み解くと、形ある存在より先に、目に見えない結びや関係性が働いているという新たな視点が浮かび上がります。RelationとEntityから考える、日本神話と現代社会のつながり。
【今日のひとこと】『古事記』のはじまりに現れるのは、葦の芽のように萌えあがる生命力。そして、天に常に立つ神。何度倒れても、また芽を出し、また立ち上がる。そこに日本神話の明るさがある。20261018（日）古事記
『古事記』の冒頭に登場する宇摩志阿斯訶備比古遅神と天之常立神。葦の新芽のように萌えあがる生命力と、天に常に立つ神の意味を読み解きながら、失敗しても何度でも立ち上がる力、そして人と人との関係の中で育つ生命の尊さを考えます。
【今日のひとこと】見えないからといって、存在しないわけではない。目に見えない結びが、目に見える世界を支えている。20261011（日）古事記
『古事記』の冒頭に三度登場する「隠身（かくりみ）」とは何か。神々は本当に姿を消したのか。独神や造化三神、葦牙の描写を手がかりに、目に見えない結びが世界を支えるという新しい観測点から、古代日本の知恵と現代の人間関係を読み解きます。
【今日のひとこと】『古事記』は、昔の答えを覚えるための物語ではない。いまを生きる私たちが、新しい問いを見つけるための物語でもある。20261004（日）古事記
『古事記』冒頭の「くらげなす、ただよへる」と宇摩志阿斯訶備比古遅神から、漂いの中に芽吹く生命力を読み解きます。古事記は昔の答えを覚える本ではなく、いまを生きる私たちが新しい問いを見つけ、何度でも立ち上がるための物語なのかもしれません。
【今日のひとこと】善悪は世界を見るひとつの窓かもしれない。でも窓ひとつだけで世界のすべてを決めなくてもいい。20261001（木）善悪を考える
善悪は世界を見る大切な窓のひとつ。しかし、その窓だけで世界のすべてを決めなくてもいい。Relation、出口設計、古事記の那賀須泥毘古を例に、観測点を変えることで見えてくる世界の多面性と、「善悪を考える」ことの意味を考察します。
【今日のひとこと】世界は「むすひ」から動きはじめる。『古事記』の冒頭に学ぶRelation 20260913（日）古事記①
『古事記』の冒頭に登場する天之御中主神、高御産巣日神、神産巣日神。造化三神の「成る」と「むすひ」を読み解くと、世界は孤立した存在ではなく、Relation（関係）の中から生まれ続けているという姿が見えてきます。
【今日のひとこと】自立した人は、自分の弱さも知っている。20260823
「自立」とは、誰にも頼らず一人で生きることではありません。自分の弱さを知り、人と支え合うことができること。『古事記』の「むすび」とイザナギ・イザナミの物語から、自立とRelation、依存との違いを考えます。
【今日のひとこと】結びとは、誰かと同じになることではなく、違うまま響き合える関係を育てること。20260819
「結び」とは、相手と同じになることではありません。違いを残したまま互いに響き合い、その「あいだ」から新しいものを生み育てていくこと。日本神話の「むすひ」、EntityからRelationへの観測点の移動、そして「和」と出口設計から、違いを力に変える関係のあり方を考えます。
【今日のひとこと】結びは、受け取ったものを自分のところで終わらせず、未来へつないでいく。20260812
私たちは過去から命や文化、知恵、志を受け取り、未来へ手渡して生きています。日本神話や戦国時代の歴史をRelationの視点から読み解きながら、「結び」とは何か、伝統や志を継承することの意味、そして私たち自身が歴史の「結び目」であることを考えます。
【今日のひとこと】出口を先に思い描くと、目の前の勝ち負けより大切なものが見えてくる。20260811
目の前の勝ち負けだけを見ていると、本当に大切なものを見失うことがあります。「最後にどうなっていたいのか」という出口を先に思い描くことで、対立する相手との関係も変わります。神武天皇と饒速日命の故事を交えながら、出口設計とRelationによる「結び」について考えます。